:)
 
 
1) Adem Aleyhisselâm
8- Bütün insanlar?n ilk babas? ve ilk Peygamberi Adem aleyhisselâm'd?r. ?öyle ki: Yüce Allah, bu âlemi yoktan var etmi?, birçok devirler geçtikten sonra da yeryüzünde insan cinsinin ilk babas? olmak üzere büyük kudret ile Hazret-i Âdem'in cesedini topraktan yaratm?? ve onu ruhla, ilimle seçkin k?lm?? ve ona e? olmak için de Hazret-i Havva'y? yaratm??t?r.
Bütün melekler Allah cc 'nun emri ile hz Âdem'e secde ettiler, yaln?z meleklerin aras?nda ya?ayan ve asl?nda cinlerden bulunan ?blis (?eytan), kendisinin ate?ten yarat?lmakla Âdem'den daha üstün oldu?unu söyleyerek büyüklenmi? ve secde etmekten kaç?nm??t?. Bunun cezas? olarak da melekler aras?ndan kovulmu? ve lanete u?ram??t?r.
9- Yüce Allah özel bir ikram olarak Âdem ile Havva'y? Cennet'e koymu? ve hikmeti gere?i olarak cennette bulunan bir a?ac?n meyvesinden yemelerini kendilerine yasaklam??t?. Oysa ki, ?eytan, bir yolunu bularak Cennet'e girmi? ve bunlara ku?ku vermi?. Demi? ki: Bu meyveden yerseniz, devaml? olarak burada kal?rs?n?z. Hem de onlara bunu yemin ederek söylemi?ti. Âdem ve Havva yasak durumu unutarak o meyveden yemi?ler. Bunun üzerine Cennet'den ç?k?r?larak tekrar yeyüzüne indirilmi?lerdir. Rivayete göre Âdem aleyhisselâm Serendib adas?na, Hazret-i Havva da Cidde'ye indirilmi?. Sonradan Mekke civar?nda "Müzdelife" denilen yerde bulu?mu?lard?r.
Hazret-i Âdem ve Hazret-i Havva hemen pi?man oldular, tevbe edip isti?farda bulundular. Yüce Allah tevbelerini kabul buyurmu? ve Adem'i kendi evlâd ve torunlar?na Peygamber yapm??t?r. Kendisine on sayfal?k bir kitab vermi?tir.
10- Rivayete göre Âdem aleyhisselâm bin sene veya dokuz yüz otuz sene ya?am??t?r. Vefat edince, Serendip adas?nda veya Mekke-i Mükerrem'de Ebû'l Kubeys da??nda gömülmü?tür. Nuh aleyhisselâm taraf?ndan gemiye al?nm?? olan mübarek cesedlerinin sonradan Beyt-i Makdis'de gömülmü? oldu?u da rivayet edilmi?tir.
Hazret-i Âdem'den bir sene sonra da, Hazret-i Havva vefat edip Cidde'de veya Hazret-i Âdem'in yan?nda gömülmü?tür.
11- Bilindi?i gibi, Yüce Allah kudret ve hikmet sahibidir, diledi?ini diledi?i ?ekilde yarat?r. Onun için Âdem aleyhisselâm'? insanlar?n ilk babas? , yoksa ba?ka bir yarat?ktan tekâmül yolu ile meydana getirmi? de?ildir. Buna ayk?r? olan sözler, birer kuru görü?ten ibarettir. ?nsanlar?n kadrini ve ?an?n? bozdu?u ve din bilgilerine ayk?r? bulundu?u için, bizce hiç bir önemi yoktur.
12- Âdem aleyhisselâm'dam, sonra peygamberlik, Allah taraf?ndan Hazret-i ?ît'e verilmi?tir. ?it aleyhisselâm, Hazret-i Âdem'in en güzel ve en sevgili o?ludur. Rivayete göre, Hazret-i Âdem'in yarat?l???ndan yüz yirmi sene sonra do?mu? ve 912 y?l ya?am??t?r. Ölünce Ebû Kubeys da??nda Hazret-i Âdem'in yan?na gömülmü?tür.
Hazret-i ?ît'e peygamberlik, tevhid ve tesbih esaslar?n? kapsayan, elli sayfal?k bir kitab verilmi? ve Hazret-i Âdem'in vasiyeti üzerine kade?lerinin reisi bulunmu?tur. Bir rivayete göre Kâbe-i Muazzama'y? Hazret-i Âdem, di?er bir rivayete göre de Hazret-i ?ît ilk kez olarak ta?tan bina etmi?tir. ?ît'in anlam? "Hibetullah (Allah'?n ba????)" d?r. Hazret-i Âdem'e Kabil taraf?ndan ?ehid edilen Habil'e bedel olarak Allah taraf?ndan ihsan buyurulmu? demektir.


2) ?dris Aleyhisselâm
13- Hazret-i ?dris büyük bir peygamberdir. Hazret-i ?ît'den sonra peygamber olmu?tur. Birçok ilimlere, hikmetlere, göklerin esrar?na dair bilgisi vard?. Bir rivayete göre ilk yaz? yazan ve ilk elbise giyen Hazret-i ?dris'dir. Yeryüzünde üç yüz altm?? sene ya?ad??? rivayet edilir. Sonunda Hak Teâlâ taraf?ndan yüksek bir makama kald?r?lm??t?r.



3) Nuh Aleyhisselâm
14 Hazret-i Âdem'den sonra insanlar ço?alm??, bir çok yerleri imar etmi?; fakat Allah'?n birli?ine dayanan gerçek tevhid dinini b?rak?p putlara tap?nmaya ba?lam??lard?. Kendilerine k?rk veya elli ya??nda bulunan Hazret-i Nuh aleyhisselâm peygamber gönderildi. Bu muhterem peygamberin dokuz yüz elli sene süren ö?ütlerini dinlemediler. Sonunda Hazret-i Nuh, Yüce Allah'?n emri ile gemi yapt?. Bu gemi tamamland?ktan sonra gökten ya?murlar ya?maya, yerden sular f??k?rmaya, denizler kaynay?p ta?maya ba?lad?, sular bütün yeryüzünü kaplad?. Da?lar?n tepelerini bile a?t?. Buna "Tufan" olay? denir ki, rivayete göre Hazret-i Âdem'in yarat?l???ndan "2242" sene sonra olmu?, be? veya yedi ay devam etmi?tir.
15- Nuh aleyhisselâm, Sam, Ham, Ham ve Yafes ad?ndaki üç o?lu ile di?er mü'minleri ve uygun gördü?ü hayvanlardan birer çifti gemiye alm??, bunun d???nda kalanlar sular?n içinde bo?ulup gitmi?lerdir. Hazret-i Nuh'un Yam veya Ken'an ad?ndaki o?lu da kendisine inanmay?p bu günahkâr kavim aras?nda bo?ulup gitmi?tir.
Daha sonra ya?murlar kesilmi?, sular çekilmeye ba?lam??, Hazret-i Nuh'un gemisi de, Musul civar?nda "Cudî" denilen da??n üzerine Muharrem'in onuna raslayan "A?ura" gününde oturmu?tu. Rivayete göre k?rk? erkek k?rk? di?i olmak üzere seksen ki?iden ibaret bulunan gemi halk? karaya ç?km??, Yüce Allah'?n dinine ba?l? kald?klar? için selâmete ermi?lerdi.
16- Hazret-i Nuh'a ikinci Âdem denir. Çünkü yeryüzündeki insanlar Tufan'dan sonra bütün onun neslinden türeyip yeryüzüne da??lm??, aralar?nda ba?ka ba?ka diller meydana gelmi?tir.
Rivayete göre Hazret-i Nuh'un o?lu bulunan Sam, Arablar?n, Parslar?n, Rumlar?n, Ham Sudan kavminin, Yafes de Türklerin ilk babas?d?r.
Hazret-i Nuh Tufan'dan sonra altm?? sene veya üç yüz elli sene kadar daha ya?am??t?r.
17- Nuh aleyhisselâm ve di?er kimselerin çok uzun seneler ya?am?? olduklar? çok görülemez. Yüce Allah ilk insanlar?, hikmeti gere?i çok ya?atm??t?r. Allah'?n kudretine göre güçlük yoktur. Zaten varl???m?z?n her an? onun kudreti ile ayaktad?r. Yoksa bir an bile ya?amak mümkün de?ildir. Onun için Yüce Allah diledi?ini uzun ömre kavu?turur. Art?k bu seneleri ay ve mevsimlere çevirmeye gerek yoktur.
Tufan olay?na gelince, bu alimlerin ço?unlu?una göre genel olmu?tur. Bütün yeryüzünü kapsam??t?r. En yüksek da?lar?n tepelerinde görülen deniz hayvanlar?n?n fosilleri de bunu kuvvetlendiriyor. Baz? alimlere göre de, özel bir bölgede olmu?tur. Yaln?z Hazret-i Nuh'un bulundu?u Babil bölgesine ve etraf?na aittir. Gerçe?ini Allahü Teâlâ Hazretleri bilir.


4) Hud Aleyhisselâm

18- Hazret-i Hud, Yemen'de Hadremut civar?nda "Ahkaf denilen yerde ya?ayan "Ad" kavmine peygamber gönderilmi?tir. ?öyle ki: ?nsanlar, Tufan felâketinden sonra yine az?tm??lar, yollar?n? sap?tm??lar, Allah'?n dinine ayk?r? i?lere sar?lm??lard?. Bunlardan bir k?sm? da "Ad" kavmi idi. Bunlar, birçok nimetlere ve kuvvetlere kavu?mu? muhte?em binalar yapm??; fakat Yüce Allah'?n birli?ini inkâr ederek putlara tap?nmakta bulunmu?lard?. Kendilerine Hud aleyhisselâm gönderildi. Bu muhterem peygamber, birçok mucizeler gösterdi. Fakat inanmad?lar. Nihayet yedi gün sekiz gün devam eden ?iddetli bir rüzgâr ile helak oldular. Hazret-i Hud da, kendisine iman edenlerle beraber ç?k?p ba?ka tarafa gitti. Yüz elli sene ya?ad??? ve Mekke-i Mükerreme'de veya Hadremut'ta gömüldü?ü rivayet edilmi?tir.

5) Salih Aleyhisselâm

19- Hazret-i Salih, ?am ile Hicaz aras?nda "H?CR" denilen yerde ya?ayan "Semud" kavmine peygamber gönderilmi?tir. Bu kavim de da?lar? delmi?, ta?lar? oymu?, kendilerine pek sa?lam binalar yapm??lard?. Fakat, bunlar da do?ru yoldan ç?km?? bulunuyorlard?. Hazret-i Salih'in yirmi sene devam eden emirlerine ve ö?ütlerine muhalefet ettiler. "Bu deveye dokunmay?n?z" dedi?i ve bir mucize olarak ta?tan Allah'?n emri ile ç?kard??? hayvan? bo?azlad?lar. Nihayet ?iddetli bir gürültü ile yerlere serilip helak oldular. Salih peygamber de, kendisine iman edenlerle beraber ç?k?p önce ?am'a, Filistin'e, sonra da Mekke-i Mükerreme'ye gitti. Seksen be? sene veya iki yüz sene ya?ad??? ve Mekke-i Mükerreme'de rükün ile makam aras?nda gömüldü?ü rivayet edilir.

6) ?brahim Aleyhisselâm


20- Hazret-i ?brahim "Ulü'l-Azm (azm sahibleri)" denilen büyük peygamberlerden biridir. Bunlar, bizim Peygamberimiz Hazret-i Muhammed aleyhisselâm, Nuh aleyhisselâm, Musa aleyhisselâm ve ?sa aleyhisselâm olmak üzere be? peygamberdir.
Nuh peygamberin çocuklar? yeryüzüne da??ld?ktan sonra Ham'?n soyundan "Nemrud" ad?nda bir adam, birçok kabileleri ba??na toplayarak Babil'de, ?imdiki Musul ?ehrinin bulundu?u yerlerde Babil hükümetini kurmu?tu. Babil ülkesine "Geldanistan" denildi?i gibi, hükümdarlar?na da "Nemrud" denilir.
Babil halk? aras?nda "Saibe" denilen sap?k bir din türemi?ti. Bunlar, güne?e, aya, y?ld?zlara, putlara ve hükümdarlara tapmakta idiler. Yüce Allah, Nemrud ?bni Ken'an zaman?nda Babil halk?na ?brahim aleyhisselâm'? peygamber olarak gönderdi. O'na on sayfal?k kitab verdi.
21- Hazret-i ?brahim, Babil halk?na gerçek dini bildirmeye ba?lad?, onlar? hak dine ça??rd?. Do?up batan, sönüp giden ?eylerin tap?lmaya uygun bulunmad?klar?n? onlara söyledi. Fakat onlar ald?rmad?lar. Bir yortu günü insanlar ?ehir d???na ç?km??lard?. ?brahim aleyhisselâm ?ehirde kald?. Putlar?n bulundu?u yere giderek bir k?s?m putlar? k?rd?. Elindeki baltay? da büyük bir putun boynuna ast?. ?nsanlar ?ehire dönüp bu durumu görünce, bunu Hazret-i ?brahim'in yapt???n? anlad?lar.
Hazret-i ?brahim de:
- "E?er söyleyebilirse sorunuz; bunu bu büyük put yapm??t?r!" dedi. Dediler ki:
- "Hiç cans?z olan bir put böyle bir ?ey yapabilir mi?" Hazret-i ?brahim de:
-"Madem ki bunlar cans?z, ellerinden bir ?ey gelmez ?eylerdir; art?k niçin bunlara tap?yorsunuz?" dedi.
?brahim aleyhisselâm bu cahil kavme, ne kadar sap?kl?k ve anlay??l?k içinde kald?klar?n? bu hareketi ile anlatmak istemi?ti. Bunun üzerine hepsi de biraz sustular, cahilliklerini anlar gibi oldular. Ne yaz?k ki, cehalet gururlar? tekrar ba? gösterdi. Sap?kl?klar?nda ?srar ettiler. Hazret-i ?brahim'i, yakt?klar? büyük bir ate? içine att?lar. Fakat ate?, Yüce Allah'?n emri ile gül bahçesi kesildi, O'nu yakmad?. Bu Allah'?n büyük bir mucizesi idi. Bunu görenlerden baz?lar? iman ettiler. Hazret-i ?brahim de bu iman edenleri ve kendi aile halk?n? yan?na alarak ?am memleketine hicret etti. Bir aral?k k?tl?k olunca M?s?r'a gitti. Sonra da dönüp Ken'an ilinde (Beyt-i Makdis) çevresinde bulundu.
22- ?brahim aleyhisselâm rivayete göre, Âdem aleyhisselâm'?n yarat?l???ndan üç bin üç yüz otuz yedi sene sonra Babil'de do?mu? ve yüz yetmi? be? veya iki yüz sene ya?am??t?r. Kudüs'e ba?l? "Halilürrahman" kasabas?nda bir ma?ara içinde zevcesi Sare ile beraber gömülmü?tür.
Hazret-i ?brahim'e "Halilullah" denir. Ona bütün milletler sayg? gösterir. Son derece misafirsever idi. Minberde hutbe okumak, misvak kullanmak, sünnet olmak, t?rnak kesmek i?leri, Hazret-i ?brahim'in baz? sünnetlerindendir. Kâbe-i Muazzama'y?, o?lu ?smail aleyhisselâm ile ilk olarak veya yenileyerek in?a etmi?tir.


7) Lût Aleyhisselâm


23- Hazret-i Lût, ?brahim aleyhisselâm'?n karde?i Haran'?n o?ludur. Onunla beraber ?am'a hicret etmi?ti. Sonra Sedum memleketine peygamber gönderildi. Buran?n halk? dinden ç?km?? ve o zamana kadar hiç bir kavmin yapmad??? fenal?klara at?lm??lard?. Hazret-i Lut'un ö?ütlerini dinlemediler. Sonunda ba?lar?na ta?lar ya?d?, gönderilen meleklerle yurdlar? altüst oldu.
Lût aleyhisselâm da ç?k?p ?brahim aleyhisselâm'?n yan?na gitti. O da Halilürrahman kasabas?nda gömülüdür.


8) ?smail Aleyhisselâm

24- Hazret-i ?smail, ?brahim aleyhisselâm'?n o?ludur. Hacer ad?ndaki zevcesinden dünyaya gelmi?tir. Bu muhterem Hacer bir cariye idi. Bunu M?s?r Hükümdar?, ?brahim peygamberin zevcesi "Sare"ye ba???lam??t?. Sare de, bunu kocas?, ?brahim aleyhisselâm'a vermi?ti. Sahih görülen bir rivayete göre, Hacer, Sare'den önce vefat etmi?tir.
25- ?brahim aleyhisselâm, Allah'?n emri ile Hacer'i ve o?lu ?smail'i al?p Hicaz'da Kabe'nin bulundu?u yere kadar götürdü. Onlar? orada b?rakt?. Yemen'den gelmekte olan "Cürhüm" kabileleri de bunlara arkada?l?k ettiler. O zamana kadar ?ss?z ve susuz bulunan Mekke vadisini bunlar imar ettiler. Bunlar?n ayaklar? bereketiyle "Zemzem" denilen su meydana ç?kt?. Art?k oralar ?enlenmi?tir.
26- Hazret-i ?brahim, bir aral?k bir rüya gördü. Bu, Yüce Allah'?n bir vahyi idi. Ona, o?lu ?smail'i kurban etmesi emrolunmu?tu. Bunun üzerine henüz on iki ya??nda bulunan o?lu Hazret-i ?smail'i, Mekke'de Sebîr da??n?n ete?inde tenha bir yere götürdü. Onu, Allah r?zas? için kurban etmek istiyordu. Bu sevgili yavru da: "Babac???m, emrolundu?un ?eyi yap! ?n?allah beni sabredenlerden bulursun," diyordu. Bu, Allah yolunda olan fedâkârl???n en yüksek bir ni?an? idi. Fakat Yüce Allah lütfetti. Baba ile o?lun ?u teslimiyetine mükâfat olarak Hazret-i ?smail yerine kurban edilecek bir koç ihsan etti. Böylece bu masum yavru, kurban edilmekten kurtuldu.
27- ?smail aleyhisselâm, büyüdü ye Cürhüm kabilesinden bir k?zla evlendi. On iki çocu?u oldu. ?brahim aleyhisselâm ara s?ra gelir, o?lunu görürdü. Sonra Hazret-i ?smail'in o?ullar? ve torunlar? ço?al?p etrafa hakim olmu?lard?.
Hazret-i ?smail, babas? Hazret-i ?brahim'in ?eriat? (dini) ile amel etmek üzere Yemen kabilelerine ve "Amalika" denilen eski bir kavme peygamber gönderilmi?ti. Hazret-i ?brahim'den k?rk sene sonra yüz otuz yedi ya??nda vefat etti?i ve anas? Hacer'in "Hicr"deki kabri civar?na gömüldü?ü rivayet edilir.


9) ?shak Aleyhisselâm


28- Hazret-i ?shak, ?brahim aleyhisselâm'in ikinci o?ludur. Sare'nin çocu?u olmuyordu. Hazret-i ?smail do?du?u zaman, buna üzülmü?tü. Yüce Allah lütfederek Sare'ye de ihtiyarl??? zaman?nda Hazret-i ?shak'? verdi. ?shak aleyhisselâm, daha Hazret-i ?brahim hayatta iken ?am halk?na Allah taraf?ndan peygamber gönderildi. ?brahim aleyhisselâm'?n vefat?ndan sonra onun yerine geçti. Soyundan birçok peygamberler gelip geçti.
29- Baz? rivayetlere göre, ?brahim aleyhisselâm, Hazret-i ?smail'i de?il, Hazret-i ?shak'? kurban etmekle emredilmi?ti.
?shak aleyhisselâm, rivayete göre altm?? ya??nda iken vefat etmi?tir. Hazret-i ?brahim'in yatt??? ma?arada gömülmü?tür. Annesi Sare de yüz yirmi yedi ya??nda ?am'da vefat etmi?tir.


10) Yakub Aleyhisselâm


30- Hazret-i Yakub, ?shak aleyhisselâm'?n o?ludur. Lâkab? "?srail" oldu?undan o?ullar?na ve torunlar?na "Beni ?srail (?srail O?ullar?)" denmi?tir.
Hazret-i ?shak'dan sonra, yerine peygamber olarak Kenan ilinde kalm??t?. Sonradan M?s?r'a gitmi? ve orada vefat etmi?tir. Oradan da vasiyeti üzerine, dedesi, Hazret-i ?brahim'in gömülü bulundu?u "Halilürrahman" kasabas?ndaki ma?araya ta??nm??t?r.


11) Yûsuf Aleyhisselâm


31- Hazret-i Yûsuf, Yakub aleyhisselâm'?n o?ludur. Hazreti Yakub'un on iki o?lu vard?. Fakat hepsinden çok Hazret-i Yusuf'u severdi. Onda ba?ka bir güzellik, ba?ka bir zekâ ve kabiliyet belirtisi vard?. Daha on iki ya??nda iken, bir gece rüyas?nda, on bir y?ld?z ile güne?in ve ay?n kendisine secde ettiklerini görmü?tü. Bu rüyas?n? babas? Hazret-i Yakub'a söyledi. O da, k?skançl?k do?urmas?n diye:
- "Çocu?um! Bu rüyay? karde?lerine söyleme," dedi.
Hazret-i Yusuf'un karde?leri, babalar?n?n Yusuf hakk?ndaki sevgisini k?skan?yorlard?. Nihayet bir gün onu e?lence maksad? ile k?ra götürüp kör bir kuyuya b?rakt?lar. Sonra gelip kuyudan ç?karan bir kafileye, kölemizdir diyerek satt?lar. Eve döndükleri zaman da, babalar?na:
- "Yusuf'u kurt yedi" diye yalan söylediler.
Kafile, henüz on yedi ya??nda bulunan Hazret-i Yusuf'u al?p M?s?r'a götürdü. Orada M?s?r'?n Azizi'ne (Maliye bakan? K?tf?r'a) satt?.
32- Yusuf aleyhisselâm çok güzeldi. Yüzünden-gözünden nurlar akard?. Kendisine önce hikmet ilmi, sonra da peygamberlik verilmi?tir. Aziz'in zevcesi Zeliha'n?n kendisine olan meylini, son derece iffet ve temizli?inden dolay? kabul etmemi?ti. Bunun üzerine iftiraya u?rayarak yedi sene zindanda kald?. Sonra suçsuzlu?u anla??larak zindandan ç?kar?ld?. M?s?r'a Maliye Bakan? oldu. ?ffet ve temizli?inin mükâfat?na kavu?tu.
33- Hazret-i Yusuf zindanda iken, Amalika kavminden olan Reyyan ?bni Velid ad?ndaki Firavun'un (M?s?r hükümdar?n?n) a?ç?s? ile ?erbetçisi de zindana at?lm??lard?. Bunlar gördükleri birer rüyay? Hazret-i Yusuf'a anlatarak yorumlamas?n? istediler. Hazret-i Yusuf da bunlara, önce biraz ö?üt verdi. Sonra da rüyalar?n? yorumlad?. Bunlar bir zaman sonra Hazret-i Yusuf'un yorumuna uygun olarak zindandan ç?kar?ld?lar. Biri, Firavun'a yine ?erbetçi oldu. Di?eri de as?ld?. Hazret-i Yusuf bir müddet daha zindanda kald?. Sonra M?s?r Hükümdar? da bir rüya gördü. Bunu kimse yorumlayamad?. ?erbetçinin uyarmas? üzerine Hazret-i Yusuf'a ba?vuruldu. Bu rüyaya göre, yeryüzünde yedi y?l bolluk, ondan sonra yedi y?l k?tl?k olacak. Sonra da bir y?l halk pek ziyade varl?k görecekti.
Hazret-i Yusuf'u zindandan ç?kard?lar. M?s?r'?n Aziz'i vefat etmi?ti. Hazret-i Yusuf'u M?s?r'a Maliye Bakan? tayin ettiler. Zeliha'y? da ona nikahlad?lar. Rivayete göre bu Hükümdar, Hazret-i Yusuf'a iman etmi?tir.
34- Yusuf aleyhisselâm'?n emriyle bolluk senelerindeki fazla ekinler, ba?aklar? ile beraber ambarlarda biriktirildi. Sonra k?tl?k y?llar? ba?lad?. Art?k insanlar bu ambarlara ko?up duruyorlard?. Hazret-i Yusuf bu k?tl?k günlerinde bazan aç kal?rd?. Ona:
- "Elinin alt?nda bu kadar yiyecek bulundu?u halde, neden aç kal?yorsun?" denildi?i zaman ?u cevab? veriyordu:
- "Aç kalanlar?n hallerini anlayabilmek için!.."
Yusuf aleyhisselâm'?n karde?leri de zahire almak için bir iki kez Kenan ilinden ç?k?p M?s?r'a geldiler. Sonunda Hazret-i Yusuf kendisini karde?lerine tan?tt? ve onlara ?öyle söyledi:
- "Yüce Allah, merhamet edenlerin en merhametlisidir, sizi ba???lar. Bana yapm?? oldu?unuz i?den dolay? siz bugün k?nanmayacaks?n?z." Böylece onlara büyük bir ikramda bulundu. Muhterem babas? Yakub aleyhisselâm ile annesini ve bütün karde?lerini M?s?r'a davet etti.
35- Yakub aleyhisselâm'?n art?k sevgili o?luna kavu?mas? zaman? gelmi?ti. Zevcesi ve o?ullar? ile beraber M?s?r'a ?eref verdiler. Hazret-i Yusuf'un saray?nda hepsi ?ükür secdesine kapand?lar. Yusuf aleyhisselâm'?n evvelce görmü? oldu?u rüya da böylece gerçekle?mi? oldu. Bu tarihten ba?layarak ?srail o?ullar? M?s?r'da yerle?ip kald?lar.
Rivayete göre, Hazret-i Yakub M?s?r'da on yedi sene kadar kalm??t?r. Hazret-i Yusuf da, muhterem babas?ndan sonra elli dört y?l daha ya?ay?p yüz on ya??nda vefat etmi?tir. Daha sonra Hazret-i Musa, M?s?r'dan ç?karken Hazret-i Yusuf'un mermer tabut içinde bulunan mübarek na??n? da beraber ç?kar?p götürmü?tü. Kabri Hazret-i ?brahim'in gömülü bulundu?u ma?aradad?r.


12) Eyyub Aleyhisselâm

36- Hazret-i Eyyub, ?shak aleyhisselâm'?n "lys" ad?ndaki o?lunun soyundan olup Hazret-i Yusuf'la ayn? as?rda ya?am?? büyük bir peygamberdir. Çok say?da çocuklar? ve ?am çevresinde birçok mallar? vard?. Yüce Allah taraf?ndan bir imtihan olarak bütün mallar? elinden ç?km?? ve çocuklar? da ölmü?tü. Kendisi de a??r bir hastal??a tutulmu?tu. Zevcesi Rahme veya Liyya ona bak?yordu. Rivayete göre Rahme, Yakub aleyhisselâm'?n k?z?d?r. Liyya da, Yusuf aleyhisselâm'?n o?lu Efrayim'in k?z?d?r.
Eyyub aleyhisselâm, bütün musibetlere sabretti. Sonunda Yüce Allah ona ?ifa verdi. Yeniden birçok mala ve evlâda kavu?tu.
37- Hazret-i Eyyüb'ün doksan üç ya??nda vefat etti?i ve kendisinden sonra "Bi?r" ad?ndaki o?lunun da ?am'da peygamber oldu?u rivayet edilir. Bu peygambere "Zülkifl" denilmi?tir.
Eyyüb aleyhisselâm'?n hastal???, insanlar?n kendisinden kaç?naca?? ?ekilde de?ildi. Baz? tarihçilerin bu konudaki sözleri gerçe?e ayk?r?d?r. Bütün peygamberler, insanlar?n kendilerinden kaç?nmalar?n? gerektirecek hallerden korunmu?lard?r. Ta??d?klar? peygamberlik görevi bunu gerekli k?lar.


13) ?uayb Aleyhisselâm


38- Hazret-i ?uayb, ?brahim aleyhisselâm'?n torunlar?ndan veya onunla beraber ?am diyar?na hicret etmi? olan bir kabiledendir. Büyük annesi Lût aleyhisselâm'?n k?z?d?r. Kendisi Medyen ve Eyke ?ehirlerinin putlara tapan halk?na peygamber gönderilmi?ti. Bunlara çok dokunakl?, çok güzel ö?ütler vermi?ti. Fakat dinsiz, ahlâks?z, h?rs?z bulunan bu insanlar verilen ö?ütleri dinlemediler. Kötü davran??lar?n? b?rakmad?lar. Sonunda Eyke halk?, yedi gün süren ?iddetli bir s?cak arkas?ndan üzerlerine bir buluttan ya?an ate? ya?muru ile yok oldular. Medyen halk? da bir azab?n gürültüsü ile, bir yer sars?nt?s? ile helak oldu.
?uayb aleyhisselâm Arabça konu?urdu. Fesahat ve belagat sahibi idi. Çok etkileyici olan hikmetli konu?malar yapard?. Bundan dolay? Peygamberimiz ona "Hatibu'l-Enbiya" ünvan?n? vermi?tir.
Hazret-i ?uayb'?n Mekke'ye hicret etti?i ve üç yüz ya??nda vefat etti?i, Rükn ile Makam aras?nda (Kabe önünde) gömüldü?ü rivayet edilmi?tir.


14) Musa Aleyhisselâm

39- Hazret-i Musa, Beni ?srail'den (?sraîl O?ullar?ndan) ?mran ad?ndaki bir ?ahs?n o?ludur, M?s?r'da do?mu?tur. ?sraîl O?ullar? M?s?r'da ço?alarak on iki kabileye ayr?lm??lard?. Bunlara "Beni ?sraîl Esbat? (?sraîl o?ullar?n?n torunlar?)" denirdi. Bunlar?n böyle ço?almalar?, M?s?r'?n eski halk? olan K?ptî'lerin ho?una gitmiyordu. Onun için bunlara eziyet ediyorlard?.
Bir gün M?s?r kâhinlerinden biri, Firavun'a (Kabus ibni Mus'ab adl? hükümdara) ?öyle bir haber vermi?ti: "?sraîl O?ullar?ndan gelecek bir çocuk, M?s?r devletinin batmas?na sebeb olacak." Firavunda, ?sraîl O?ullar?n?n yeni do?an çocuklar?n? öldürmeye ba?lam??t?. ??te bu s?rada Hazret-i Musa do?du. Annesi, onu, Firavun taraf?ndan öldürülmesin diye bir sand?k içine koyarak Nil nehrine atmay? uygun buldu. Nil nehrinin kenara att??? bu sand??? Firavun'un zevcesi Asiye ele geçirip açt?. ?çinden ç?kan pek sevimli ve nurlu çocu?u çok sevdi ve onu kendisine evlâd edindi. Hazret-i Musa'n?n annesi de, bir yolunu bularak, kendisini bu seçkin çocu?a süt anne tayin ettirdi.
40- Hazret-i Musa, kendisine dü?man olacak Firavun'un saray?nda besleniyordu. Bu, Yüce Allah'?n ibret al?nacak pek büyük bir hikmeti idi.
Hazret-i Musa büyüdü. Bir gün ?sraîl O?ullar?ndan biri ile sokakta kavga eden bir K?ptî'ye bir tokat att?. K?ptî yere dü?üp can verdi. Hazret-i Musa yapt???na pi?man oldu. Firavun'dan korkarak Medyen ?ehrine ç?k?p gitti. Orada ?uayb aleyhisselâm'?n k?z? "Safura" ile evlendi. Bir süre sonra M?s?r'a dönüp gitmek üzere zevcesi ile beraber yola ç?kt?. Giderken Tûr da??na u?rad?. Orada Yüce Allah'?n hitab?na kavu?tu, kendisine peygamberlik verildi. Büyük karde?i Harun'la Firavun'u dine ça??rmaya Allah taraf?ndan görevli k?l?nd?lar.
41- Hazret-i Musa'n?n eli ay gibi parlad?. Elindeki asa da, diledi?i vakit büyük bir ejderha oluverirdi. Bunlar birer mucize idi. O zaman M?s?r çevresinde büyücülük çok ilerlemi?ti. Firavun bu mucizeleri birer sihir (büyü) sanm??t?. Büyücüleri toplad?. Bunlar Hazret-i Musa'ya meydan okudular. Fakat Hazret-i Musa'n?n asa mucizesini görünce, büyücülerin hepsi iman ettiler. Bunun bir büyü olmad???n? hemen anlad?lar. Çünkü bu asa bir ejderha kesilerek büyücülerin ortaya atm?? oldu?u hünerlerin hepsini yutmu?tu. E?er Hazret-i Musa'n?n gösterdi?i ?ey, bir gözba?c?l?k olsayd?, böyle yok etme üstünlü?ü meydana gelemezdi.
42- Çekinmeden Rab olma davas?nda bulunan Firavun ile M?s?r'?n eski halk? K?ptî'ler, Hazret-i Musa'n?n bu mucezisini gördükleri halde, ne yaz?k ki, iman etmediler. Daha sonra bir gece, Musa aleyhisselâm ?sraîl O?ullar?n? al?p M?s?r'dan ç?kt?. Süvey? denizi bir mucize olarak yar?ld?. On iki yola ayr?ld?. ?sraîl O?ullar?n?n on iki kabilesi bu yollardan kar?? yakaya geçtiler. Bunlar? izleyen Firavun ile onun ordusu sular?n tekrar kapanmas? üzerine bo?ulup gittiler. Yaln?z Firavun'un cesedi, sular?n çarpmas? ile sahile at?lm??t?. Kendi ölümlü varl???na güvenerek yaradan?n? unutmu?, Tanr?l?k davas?nda bulunmu?tu. ??te böyle büyük bir gaflet içine dü?en bir ?ahs?n ak?beti büyük bir ibret levhas? olmu?tu.
43- Musa aleyhisselâm art?k Firavun'dan kurtulmu?, ?sraîl O?ullar? ile beraber selâmetle denizi geçerek Tiyh sahras?na gelmi?ti. Onlar? burada b?rakarak "Tur-i Sîna" denilen Tûr da??na gitti. Orada k?rk gün kadar Yüce Allah'a ibadette ve yalvar??ta bulundu. Mekândan ve zamandan münezzeh olan Yüce Allah'?n hitab?na kavu?tu. Kendisine Tevrat kitab? verildi.
44- Hazret-i Musa, Tur-i Sîna'dan Tiyh sahras?na dönünce, kavminin bir k?sm?n?, Samirî ad?nda birinin alt?ndan yapm?? oldu?u bir buza??ya tapar halde buldu. Buna çok üzülmü?tü. Bunlar Harun peygamberin ö?ütlerini dinlemeyerek böyle bir sap?kl?k içine dü?mü?lerdi. Sonra tevbe edip yapt?klar?na pi?man oldular.
45- Musa aleyhisselâm, Ken'an topraklar?n?, Arz-? Mukaddes'i almak için Amalika ile sava?mak istiyordu. ?srail O?ullar? ise sava?tan kaç?nd?lar. Böylece o mübarek peygemberin bedduas?na u?rayarak k?rk sene Tiyh sahras?nda kald?lar. Aradan bir hayli zaman geçti. ?srail O?ullan aras?nda çölde büyümü? yi?itler yeti?ti. Hazret-i Musa bunlar? al?p Lût denizinin güney taraflar?na götürdü. Daha ileriye giderek Amalika'dan Avc ibn Unk ad?ndaki hükümdara sava? açt?. ?eria nehrinin do?u taraflar?ndaki beldeleri elde etti.
46- Hazret-i Musa, bir aral?k gidip ?brahim aleyhisselâm'?n zaman?ndan beri ya?ayan veya Hazret-i ?brahim ile hicret eden kimselerin soyundan olan H?z?r aleyhisselâm ile görü?mü?, ona verilen "Ledün ilmine (Allah'?n verdi?i özel ilme)" ?ahid olmu?tu.
H?z?r aleyhisselâm'?n bir peygamber oldu?unu ve k?yamete kadar ya?ayaca??n? söyleyenler vard?r. Zülkarneyn ile yolculukta bulunmu?, hayat kayna??na var?p ab-? hayattan (ölmezlik suyundan) içmekle böyle uzun bir ömre kavu?mu? oldu?u söylenmektedir. Bir k?s?m alimlere göre de, ölmü? bulunmaktad?r. Zaten bu gibi büyük ?ahsiyetlerin ölümleri ile hayatlar? birdir. Onlar sonsuz ve yüksek bir hayata kavu?mu?lard?r.
Musa aleyhisselâm rivayete göre, Kenan ili hududuna yak?n bir yerde yüz yirmi ya??nda oldu?u halde vefat etmi?tir. Hazret-i Âdem devrinin üç bin sekiz yüz altm?? sekizinci y?l?na ve M?s?r'dan ç?k??lar?n?n k?rk?nc? y?l?na raslar.
Hazret-i Musa'ya "Kelimullah" denir. (Yüce Allah, kendisi ile arada bir vas?ta bulunmaks?z?n, niteli?i bilinemeyen bir ?ekilde do?rudan do?ruya konu?tu?u için bu ismi alm??t?r.) Pek büyük bir peygamberdir. Da??n?k bir halde ya?ayan ?srail O?ullar?n? bir araya toplam??, onlar? esaret hayat?ndan kurtarm?? ve özgürlü?e kavu?turmu?tu. Ne yaz?k ki, ?srail o?ullar? daha sonra zaman zaman yoldan ç?km??, gerçek dinlerini yitirmi?, tekrar esaretten esarete dü?mü?lerdir.


15) Harun Aleyhisselâm


48- Hazret-i Harun, Musa aleyhisselâm'?n ana-baba bir karde?i ve peygamberlik görevlerinde yard?mc? (veziri) idi. Çok güzel ve beyaz yüzü, konu?mas? aç?k-seçik, yumu?ak huylu bir zat idi. Hazret-i Musa Tûr'a gitti?i zaman Harun aleyhisselâm ?srail O?ullar?n?n ba??nda bulunmu? ve buza??ya tapanlara: "Siz bu yüzden fitneye dü?mü? bulunuyorsunuz. Sizin Rabbiniz Rahman ve Rahîm olan Yüce Allah'd?r. Bana uyunuz, benim sözümü dinleyiniz. Samirî gibi bir münaf?k?n sözüne bakmay?n?z," diyerek onlara etkili ö?ütler vermi?se de, kabul etmediklerinden bir tarafa çekilerek Hazret-i Musa'n?n dönü?ünü beklemi?tir. ?srail O?ullar? bölünüp iki k?sma ayr?lmas?nlar ve birbirleriyle mücadele etmesinler diye, Hazret-i Harun daha ileriye gitmemi?ti.
Rivayete göre Harun aleyhisselâm, Hazret-i Musa'dan yedi ay önce veya üç sene önce, yüz yirmi üç ya??nda oldu?u halde Tiyh sahras?nda ölmü?tür. Tûr-i Sîna civar?nda "Mürran" da??ndaki bir ma?araya gömülmü?tür. Kabri me?hurdur.
49- Her ikisine selâm olsun, Musa ile Harun'dan sonra, Hazret-i Musa'n?n halifesi bulunan ve sonradan kendisine peygamberlik verilen Yu?a aleyhisselâm, ?srail O?ullar?n? al?p çölden ç?karm?? ve Kenan ilini Kenanî'lerden alm??, ?am diyar?n? fethetmi?tir.
Yu?a aleyhisselâm yirmi sekiz sene kadar ?srail O?ullar?na hakim olup yüz on ya??nda vefat etmi?tir. Kendisinden sonra, on alt? kadar hakim daha gelip ?srail O?ullar?na reislik yapm??lard?r. Bunlann sonuncusu "??muil" aleyhisselâmd?r. Bu zatlar?n idareleri (493) sene kadar sürmü?tür. Bu zamana "Harimler devri" denilir. Sonra ?srail O?ullar?, kendilerine "Talût" ad?ndaki bir zat? hükümdar tayin ettiler. Bu tarihten sonra da, ?srail O?ullar? aras?nda "Melikler Devri" ba?lam??t?.


16) Davud Aleyhisselâm

50- Hazret-i Davud, Yakub aleyhisselâm'?n o?lu Yehuda'n?n soyundand?r. ?smail aleyhisselâm'?n vefat?ndan sonra, kendisine peygamberlik verilmi? ve kay?npederi Talut'un ölümünden sonra da ?srail O?ullar?na hükümdar olmu?tur.
Hazret-i Davud'a verilen "Zebur" adl? kitab, hep ö?ütlerden, iman esaslar?ndan ve dualardan ibarettir. ?eriata ait hükümleri kapsam?yordu. Kendisi de, Musa aleyhisselâm'?n ?eriat? ile amel etmi?tir.
51- Davud aleyhisselâm'?n çok ho? bir sesi vard?. Zebur'u okudukça, dinleyenler pek ruhanî zevklere dalard?. Bir mucize olmak üzere, mübarek elleri ile demiri mum gibi yumu?at?r ve demirden z?rh yapard?. Kendi elinin eme?i ile yiyece?ini kazan?rd?. Devlet hazinesinden para almak istemezdi. ?nsanlara daima ö?ütler verir, adaletle hüküm vermeye çal???r dururdu. Kudüs ?ehrini fethederek hükümet merkezi yapm??t?. Umman beldelerini, Halep'i, Nusaybin'i, Ermenistan? ele geçirmi?ti. K?rk sene hükümette bulunduktan sonra yetmi? ya??nda vefat etmi?tir.


17) Süleyman Aleyhisselâm


52- Hazret-i Süleyman, Davud aleyhisselâm'?n o?ludur. Onun ölümünden sonra on üç ya??nda olarak yerine geçmi?. Sonra kendisine peygamberlik de verilmi?tir. Bu bak?mdan, babas? gibi peygamberlikle hükümet etme görevlerini bir arada toplam??t?r.
Hazret-i Süleyman'a do?uda ve bat?da olan hükümdarlar itaat ederek k?ymetli hediyeler göndermi?ler. Yemen Melikesi, Belk?s dahi, kendisi ile görü?meye gelmi?ti. K?z?l denizinde haz?rlatt??? donanmay? Okyanus sahillerine yollam??t?. Tetmür ve Balebek ?ehirlerini ve yedi senede de Mescid-i Aksa'y? yapt?r?p tamamlam??t?.
53- Süleyman aleyhisselâm, bir mucize olmak üzere ku?lar?n dillerini ve maksadlar?n? anlarlard?. Onun hükmü insanlara ve cinlere, hatta rüzgârlara geçerdi. Ahlâk ve hikmete dair yaz?lar? vard?r. K?rk y?l pek muhte?em bir hüküm sürdükten sonra elli üç veya altm?? ya??nda vefat etmi?tir.
Hazret-i Süleyman'dan sonra ?srail O?ullar? iki devlete ayr?ld?. Bunlardan biri "Yehuda" devletidir ki, hükümet merkezi Kudüs ?ehri idi. Bu devlet insanlar aras?nda daha çok itibar kazanm??t?. Di?eri de "?sraîl" devleti idi. ?dare merkezi de Nablus ve daha sonra Samire ?ehri olmu?tu.
Bu devletler, sonradan do?ru yoldan ç?kt?lar. ?srail Devleti, Asûrî'ler taraf?ndan yok edildi. Yehuda Devleti de, "Buhti Nassar'?n sald?r?s?na u?rad?. Yahudilerin birço?u Babil esaretine dü?tü. Daha sonralar? ?sraîl O?ullar?, ?ranl?lar?n, Yunanl?lar?n ve Romal?lar?n hakimiyetleri alt?na dü?erek kendi hakimiyetlerini elden ç?kard?lar.
54- Buhti Nassar, Kudüs'ü ele geçirdi?i zaman Beyt-i Makdis'i y?km??, Tevrat nüshalar?n? yakm??t?. Üzeyr aleyhisselâm ile Daniyel aleyhisselâm'? da di?er ?sraîl alimleri ile beraber Babil'e götürmü?tü. Daha sonra ?ran'daki Kiyaniyan Hükümeti Babil'i ele geçirip Geldaniye hükümetini yok edince, ?sraîl O?ullar? esaretten kurtularak vatanlar?na dönmü?ler ve Beyt-i Makdis'i yeniden in?a etmi?lerdi. Hazret-i Uzeyir de, Tevrat'? ezber okuyup yeniden yazd?rm?? ve böylece çoktan beri unutulmu? olan Musa peygamberin ?eriat? yeniden meydana ç?km?? oldu.
55- Kur'ân-? Kerîm, Hazret-i Üzeyr'e dair bilgi vermektedir. Fakat peygamber olup olmad???n? aç?klamamaktad?r. ?slâm alimlerden bir k?sm?na göre, Hazret-i Uzeyir bir peygamber de?ildir, velilerden büyük bir zatt?r. Önceleri Yahudilerden baz?lar? Hazret-i Üzeyr için "Allah'?n o?ludur" diyerek ?irke saplanm??lard?.
56- Kur'ân-? Kerîm'de isimleri an?lan Zülkarneyn ile Lokman'?n peygamberli?inde de ihtilâf vard?r. Zülkarneyn'in ad?, bir rivayete göre "Mus'ab"d?r. ?brahim aleyhisselâm'?n zaman?nda ya?ad??? rivayet edilir. Dünyan?n do?usuna ve bat?s?na gitmi?, Ye'cüc ve Me'cüc denilen bir kabileye kar?? bir sed (engel) yapm??, pek büyük ba?ar?lar elde etmi?tir. Her halde Yunanl?lar?n ?skender'inden ba?kas?d?r. Bunun hayat? bizce tamamen bilinmemektedir.
Hazeret-i Lokman'a gelince, bu da rivayete göre Davut aleyhisselâm'?n zaman?nda ya?am?? ve ona kavu?mu?tur. Salih ve hikmet sahibi bir zatt?r. Yunus aleyhisselâm'?n zaman?na kadar ya?am?? oldu?u rivayet edilir. O?luna olan çok önemli ö?ütleri Kur'ân-? Kerîm'de an?lm??t?r.


18) ?lyas Aleyhisselâm


57- Hazret-i ?lyas, ?srail O?ullar?na gönderilmi? mübarek bir peygamberdir. ?sraîl O?ullar?, Hazret-i Süleyman'dan sonra ayr?l??a dü?mü?ler. ?çlerinden baz?lar?, Belebek Hakiminin yapt?rm?? oldu?u "Ba'l" ad?ndaki puta tapmaya ba?lam??lard?. Kendilerine Allah taraf?ndan bir lütuf olarak gönderilen peygamber Hazret-i ?lyas'?n ö?ütlerini dinlemediler. Bu peygamberi beldelerinden ç?kard?lar. Fakat bunun üzerine pek fena bir k?tl??a tutuldular, yapt?klar?na pi?man oldular. ?lyas aleyhisselâm'? aray?p buldular. Bir süre onun ö?ütlerini dinledilerse de, sonra yine isyana ba?lad?lar. Hazret-i ?lyas da onlar?n aras?ndan çekilerek bir yerde kutsal bir ?ekilde yaln?zca ya?amay? tercih etti.

19) Elyasa' Aleyhisselâm

58- Hazret-i Elyasa, Beni ?sraîl peygamberlerindendir. ?sraîl O?ullar? ?lyas aleyhisselâm'dan sonra bu peygamberin de ö?ütlerini kabul etmediler. Hazret-i Musa'n?n ?eriat?n? b?rakarak birbirleri ile u?ra?t?lar. Sonunda üzerlerine Asuriye Devleti musallat oldu, hakimiyet kurdu.
Hazret-i Elyasa, ?sraîl O?ullar?n?n bu yolsuz hareketlerinden usanarak hilâfeti Zülkifl aleyhisselâma b?rakt? ve arkas?ndan vefat etti


20) Zülkifl Aleyhisselâm


59- Hazret-i Zülkifl muhterem bir peygamberdir. Elyasa' hazretlerine halife olduktan sonra peygamberli?e kavu?mu?tur. Kavmini tevhid dinine ça??rm??, kendilerine birçok etkili ö?ütler vermi?tir. Bitlis ?ehri yak?n?nda gömülü bulundu?u rivayet edilir. ?am ve ba?ka yerlerde makamlar? vard?r.

21) Yunus Aleyhisselâm


60- Hazret-i Yunus, ?srail O?ullar?ndan gelen mübarek bir peygamberdir. Annesine nisbetle "Yunus ibni Metta" diye an?l?r. Asuriye Devletinin hükümet merkezi olan bugünkü Musul ?ehrinin kar??s?nda harabesi görülen "Ninova" halk?na peygamber gönderilmi?tir. Putlara tapmakta olan Ninova halk?, Hazret-i Yunus'un otuz üç sene devam eden ö?ütlerini dinlemediler. Hazreti Yunus da, Allah taraf?ndan kendisine izin verilmeden Ninova'y? terk etti. Dicle kenar?na gitti. Bir gemiye binerek bir tarafa gitmek istedi. Fakat gemi yürümedi, içinde bulunanlar: "Aram?zda bir suçlu var," demeye ve suçluyu bulmak için kur'a atmaya ba?lad?lar. Hazret-i Yunus, "O suçlu kul benim. Rabbimden izin almadan kavmimi b?rakt?m," diyerek kendisini suya att?. Hemen büyük bir bal?k taraf?ndan yutuldu. Bereket versin ki, hemen tevbe ve isti?fara ba?lam?? oldu. "La ilahe illâ ente sübhaneke innî küntü minezzalimîn = Senden ba?ka hiçbir ?lâh yoktur. Seni bütün noksanl?klardan tenzih ederim. Hiç ?üphesiz ben, böyle yapmakla zalimlerden oldum," diyerek Allah'? tesbihe devam etti. Bir süre sonra bal?k kendisini ç?kar?p sahile att?.
61- Yunus aleyhisselâm'dan sonra Ninova ?ehrini korkunç bir kara duman sarm??t?. Oran?n halk? hemen Allah Teâlâ'ya yalvararak tevbe ettiler. Yapt?klar?na pi?man oldular. O duman da üzerlerinden aç?l?p gitti. Ba?lar?na gelecek belâlardan kurtulmu? oldular.
Hazret-i Yunus tekrar Ninova'ya gelip bir süre daha kutsal görevine devam etmeye çal??t?. Sonra bu ?ehri b?rakarak yaln?zl?k kö?esine çekildi ve orada vefat etti.
62- Asurî Devleti sonradan y?k?lm??t?r. ?öyle ki: Medye hükümdar? ile Babil valisi, Ninova ?ehrini çembere alarak yak?p y?kt?lar. Asurîlerin son hükümdar? bu duruma çok üzüldü. Ailesi halk? ile beraber yakt?rd??? büyük bir ate?in içine at?larak yan?p gittiler. Bu ?ekilde sona eren Asurî Devleti'nin yerinde "Medye ve Geldan Devletleri" kuruldu.


22) Zekeriyya Aleyhisselâm


63- Hazret-i Zekeriyya, Süleyman aleyhisselâm'?n soyundan pek büyük bir peygamberdir. Beytü'l-Makdis'de Reis idi. Kendisine peygamberlik ihsan edilmi?tir. Hazret-i Zekeriyya'n?n zevcesi "??a'?n k?z karde?i olan Hanne, kocas? ?mran'dan Meryem ad?nda bir k?z do?urmu?tu. Daha önce yapm?? oldu?u ada?a dayanarak bu k?z?n? Beyt-i Makdis'in hizmetine ba?lam??t?. Zekeriyya teyzesinin yan?nda büyüdükten sonra, Beytü'l-Makdis'de kendisine özel olarak ayr?lan bir odada ibadetle me?gul oluyordu. Bu pek temiz ve iffetli k?z, koca yüzü görmedi?i halde, Yüce Allah'?n bir kudret ve hikmet eseri olarak gebe kald?. Hazret-i ?sa'y? do?urdu.
64- Hazret-i ?sa'n?n babas?z olarak do?mas?ndan dolay?, Yahudiler ?üpheye dü?tüler. Babas?z çocuk olmaz diyorlard?. Oysa ki Âdem aleyhiselâm'?n hem babas?z, hem de anas?z yarat?lm?? oldu?una inanm?yorlard?. Hazret-i ?sa'n?n da bir mucize çocuk oldu?unu görüp duruyorlard?. Sonunda Zekeriyya aleyhisselâm gibi ?an? pek yüksek bir peygambere iftira ederek ya?l? halinde onu ?ehid ettiler.
Bir rivayete göre, Zekeriyya aleyhisselâm, o?lu Yahya aleyhisselâm'?n ?ehid edili?inden sonra ?ehid edilmi?tir.


23) Yahya Aleyhisselâm

65- Hazret-i Yahya, Zekeriyya aleyhisselâm'?n o?ludur. Babas? ya?l? iken annesi ??a'dan do?mu?tur. Yüce Allah'?n azab?ndan son derece korkar, günleri ah ve inilti ile geçerdi. Daha genç ya?ta kendisine peygamberlik ihsan edildi. Rivayete göre, Hazret-i ?sa'dan üç sene veya alt? ay önce do?mu?tur. ?lk önce Hazret-i Musa'n?n ?eriat? ile amel ederdi. Sonra ?ncil'in Hazret-i ?sa'ya verilmesi üzerine, ?sa aleyhisselâm'?n ?eriat? ile amel etmekle görevlendirildi.
66- Yahya aleyhisselâm, Hazret-i ?sa'n?n ?eriat? ile amele ba?lad??? bir anda idi ki, ?srail O?ullar?n?n Reisi "Hiredus". Musa peygamberin ?eriat? üzere kendi karde?inin k?z?n? almak istedi. Fakat Hazret-i Yahya, ?sa peygamberin ?eriat?na dayanarak, art?k bu nikâh?n caiz olamayaca??n? bildirdi. Bunun üzerine h?rsa kap?lan Reis, O masum peygamberi henüz otuz ya?lar?nda iken ?ehid etti. Bu ?ehid edili?i, rivayete göre, gö?e yükseltilmesinden bir y?l önce meydana gelmi?tir. Bu cinayeti i?leyenler, bunun cezas?n? çekmi?tir. Yurdlar? harab olmu?, nesilleri kesilip gitmi?tir. Ahirette görecekleri azab ise, çok daha korkunçtur.


24) ?sa Aleyhisselâm


67- ?sa aleyhisselâm, Hazret-i Meryem'in o?ludur. Onun do?u?u büyük bir mucize olmu?tur. Yahudiler bunu anlayamad?lar. Kötü zanna dü?erek Hazret-i Meryem'i cezaland?rmak istediler. Fakat Hazret-i ?sa daha be?ikte yatan bir çocuk iken, Yüce Allah'?n kudreti ile konu?maya ba?lad?: "Ben Allah'?n kuluyum, bana kitab verdi, bana peygamberlik verdi. Beni, her nerede bulunursam bulunay?m mübarek k?ld?," dedi. Bu mucizeyi gören Yahudiler, Hazret-i Meryem'i cezaland?rmaktan el çektiler.
Rivayete göre Hazret-i ?sa, Beyt-i Makdis'e birkaç kilometre uzakl?kta bulunan "Beyt-i Lahm" köyünde aral?k ay?n?n yirmi dördüne raslayan çar?amba gecesi do?mu?tur.
68- Hazret-i Meryem kocaya varmam?? olan ve melekler kadar temiz ve iffetli bir halde bulunan bir hal içinde ya?arken, sadece Allah'?n kudreti ile ?sa'ya gebe kalm??t?. Kur'ân-? Kerîm bunu aç?kça beyan buyurmaktad?r. Bütün rnüslümanlar bu inanc? ta??maktad?r. Yüce Allah'?m?z?n büyük kudretini dü?ünenler, O'nun nice mucizeler gösterdi?ini hat?rlayanlar, Hazret-i Âdem'in anas?z-babas?z yarat?ld???n? dü?ünenler, art?k Hazret-i ?sa'n?n bu yarat?l???n? uzak göremezler. Bunu hiç bir zaman inkâr edemezler. Hazret-i ?sa'n?n böyle bir mucize olarak yarat?l???n? inkâr etmek, Kur'ân-? Kerîm'in ?ahidli?ini yalanlamak demektir. Bunu ise, hiç bir mü'min yapamaz; çünkü imandan ç?km?? olur.
Hazret-i ?sa'n?n öyle babas?z yarat?lm?? oldu?unu inkâr etmek, Yüce Allah'?n kudretini hudutland?rmak, Kur'ân'?n aç?k ifadesini de?i?tirmek, milyonlarca müslüman?n as?rlardan beri devam eden gerçek inanc?n? bozmak demektir ki, böyle yanl?? bir dü?ünceden Yüce Allah'a s???n?r?z.
69- ?sa aleyhisselâm otuz ya??na erince, mübarek ?ncil'e ve peygamberlik görevine kavu?tu. Yahudileri do?ru yola ça??rd?, kendilerine güzel ö?ütler verdi. Onlara büyük mucizeler gösterdi. Fakat kendisine pek az insan iman etmi?ti. Onlara "Havarî'ler" denilir. Rivayete göre bunlar on iki ki?iden ibaretti.
Hazret-i ?sa, bir süre annesi ile beraber Ürdün'e ba?l? "Nas?re" köyünde oturdu. Bundan dolay? kendisine ba?l? olanlara "Nasara" ve dinlerine de "Nasraniyet" denilmi?tir. Böyle rivayet edilmektedir.
Yahudiler nihayet Hazret-i ?sa'y? öldürmeye karar verdiler. Ona benzettikleri bir adam? tutup Kudüs'de siyaset meydan?nda dara?ac?na ast?lar. ?sa aleyhisselâm ise, Allah'?n emri ve kudreti ile gö?e yükseltildi. Orada melek ?ekline büründü. Kendisine "Ruhullah" denir. Babas?z olarak bir kudret ilham? ile meydana gelmi? oldu?u için bu seçkin ünvana sahib olmu?tur.
70- Nasara'n?n inançlar?na göre Hazret-i ?sa, ?skender'in Babil'e üstün gelmesinden üç yüz altm?? sene sonra do?mu?tur. Hazret-i ?sa do?du?unda annesi Meryem henüz on üçon be? veya yirmi ya??nda bulunuyordu. Hazret-i ?sa otuz ya??nda peygamber olmu?, do?du?undan otuz iki sene ve birkaç gün sonra gö?e kald?r?lm??t?r. Hazret-i Meryem de, bundan sonra alt? y?l daha ya?am??t?r.
Fakat ?slâm âlimlerinden bir k?sm?na göre, ?sa aleyhisselâm k?rk ya??nda iken peygamber olmu?, yüz yirmi ya??nda iken de gö?e yükselmi?tir.
71- Hazret-i ?sa'y? öldürmek isteyen Yahudiler, sonradan cezalar?n? çektiler. ?öyle ki: Roma'l?lar Kudüs ?ehrini ele geçirerek Beyt-i Makdis'i y?kt?lar, kitablar? yakt?lar. Yahudilerin bir k?sm?n? öldürdüler, bir k?sm?n? da esir ettiler. Bunun sonunda ne gerçek Musevîlikten, ne de gerçek ?sevilikten eser kalmad?.
Gerçekten Hazret-i Musa dini gibi, Hazret-i ?sa'n?n dini de as?l halini yitirmi?, hiç de yeryüzüne yay?lamam??t?r.
?u da bir gerçek ki, Hazret-i ?sa'n?n vasiyeti üzerine Havarilerden baz?lar? öteye beriye da??l?p Hazret-i ?sa'n?n dinini yaymaya çal??mak istediler. Fakat o zaman dünyan?n her taraf? cehalet, küfür ve ?irk içinde kalm?? bulunuyordu. Yahudilerle putperest olan Romal?lar da, Hazret-i ?sa'ya ba?l? olanlar?n az?l? dü?manlar? idiler. ?sa dinini kabul edenler, dinlerini gizliyor, gizlice ibadet ediyorlard?. Bundan dolay? Nasraniyet üç yüz sene kadar geni?leyemedi. Bu süre içinde de as?l özelli?ini yitirmi? ?lâhî bir din olmaktan ç?km??t?.
72- Yahudiler Hazret-i ?sa'n?n hayat?na kasdettikleri gibi, tebli? etti?i dine de pek çok sald?r?larda bulunmu?lar. ?çlerinden baz?lar? Hazret-i ?sa dinini görünü?te kabul ederek dostluk kurmu? ve halk?n bilgisizli?inden faydalanarak Hazret-i ?sa'n?n tebli?lerini de?i?tirmi?lerdir. H?ristiyanl??? ak?l ve hikmete ayk?r? bir hale sokmu?lard?.
Romal?lar ise, Hazret-i ?sa dinine kar?? aç?k bir dü?man kesilmi?lerdi. Fakat ne olursa olsun, din duygusu yarat?l??ta vard?r. Bundan kalbleri büsbütün yoksun b?rakacak bir kuvvet yoktur. Romal?lar görünü?te üstün bir durumda iken, Hazret-i ?sa dinine manen yenildiler. Söndürmek istedikleri bir dini parlatmaya hizmet ettiler. Ancak gerçek bir din yerine, onun ad?n? ta??yan, h?ristiyanl?k da denilen asl?n? yitirmi? ve de?i?tirilmi? bir din yerle?mi? oldu.
73- Roma imparatoru Konstantin, Hazret-i ?sa'n?n do?u?undan üç yüz on sene sonra, siyasî bir maksada dayanarak Hazret-i ?sa'ya nisbet edilmi? olan muharref dini kabul etti. Bayraklar?na hac i?areti koydu. Yenilen ordusuna güç kazand?rmak istedi. H?ristiyanl???n yay?lmas? için de birçok gayretler gösterdi.
Konstantin, eski Bizans kasabas?n?n bulundu?u yerde Konstantiniye (?stanbul) ?ehrini kurdu. Hükümet merkezini de, Roma'dan buraya nakletmi?ti. Bu tarihe kadar Mukaddes ?ncil'in as?l nüshalar? kaybolmu?, ?ncil ad?na Havarî'lerle onlar?n talebeleri taraf?ndan birçok risaleler ve tarih kitablar? yaz?lm??t?. Bundan dolay? H?ristiyanlar aras?nda pek çok ayr?l?k vard?. Konstantin'in emri ile "?znik" ?ehrinde bir din meclisi topland?. Bu meclisin binden fazla üyesi vard?. Birço?u birbirinin dilini anlam?yordu. Yüzlerce risale ve kitablardan yaln?z dördü, hem de üyelerin sadece bir k?sm? taraf?ndan seçilerek ?ncil ad? sadece bunlara verildi.
74- Roma ?mparatorlu?u daha sonra, do?u ve bat? imparatorlu?u ad?yla ikiye ayr?lm??t?r. Bu devletler birbirini k?skan?yordu. Nihayet mezheb bak?m?ndan da ikiye bölündüler. Roma'da "Rimpapa"ya ba?l? kalanlara "Katolik" denildi. ?stanbul patri?ine ba?l? kalanlara da "Ortodoks" denildi. Daha sonra, bir de "Protestanl?k" meydana ç?km??t?r. Buna göre, bugün Hazret-i ?sa'ya ba?l? olanlar?n ba?l?ca mezhebleri üçtür. Bunlar?n da birtak?m dallar? vard?r.
Sonuç: ?sa aleyhisselâm'?n bildirmi? oldu?u "Tevhid inanc?na" dayanan bir din, sonradan asl?n? yitirmi?, ?ekilden ?ekile girmi?tir. Bu dine ba?l? olanlar, Hazret-i ?sa'ya ve di?er yarat?klara ulûhiyet makam? vermi?ler, mabedlerini resim ve haçlarla doldurmu?lar, böylece mü?riklerin mabedlerine benzer bir hale getirmi?lerdir.
75- Milâttan itibaren alt? as?r geçmi?, cihan?n her taraf? cehalet ve sap?kl?k içinde kalm??t?. Gerek Roma Hükümeti, gerek ?ran'daki "Sasaniyan" devleti ahlâk bozuklu?u yüzünden çözülmeye yüz tutmu?tu. Bütün milletler aras?nda dinsizlik ve ahlâks?zl?k ba?ta geliyordu. Bu bir fetret (bo?luk) devri idi. Art?k dünyay? hak ve hakikata ça??rmak, dünyay? düzeltmek için, en büyük ve en son peygamberin gelmesine ihtiyaç vard?. Bunun üzerine Yüce Allah be?eriyete ihsanda bulunarak onlara en büyük peygamberi ve peygamberlerin sonuncusu Hazret-i Muhammed Mustafa (sallallahu aleyhi ve sellem) Efendimizi gönderdi. Art?k insanl?k ufuklar?n? yeni bir hidayet nuru, o ana kadar görülmemi? bir azamet ve letafetle ayd?nlatmaya ba?lam?? oldu.
Hakk?n en parlak nuru ortaya ç?kt?;
Do?du Kur'ân güne?i, karanl?k gece bitti...


25) Hazret-i Muhammed Mustafa (salallahu aleyhi ve sellem)

76- Yüce Allah'?n bütün insanlara son Peygamberi olan Hazret-i Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) Efendimiz, Arabistan'da Mekke-i Mükerreme ?ehrinde milâd?n be? yüz yetmi? birinci y?l?nda dünyay? ?ereflendirmi?lerdir.
?slâm'?n ilk yay?ld??? yer Arabistan'd?r. Buraya Ceziretü'l Arab (Arab yar?madas?)'da denir. Buras? Asya K?t'as?n?n güney bat?s?nda büyük bir yar?madad?r. Hicaz, Yemen, Umman, Hadremut, Necd bölgelerine ayr?l?r. ??te Mekke-i Mükerreme ile Medine-i Münevvere ?ehirleri, bu araziden olan Hicaz bölgesindedir.
77- Arabistan'da oturanlar, öteden beri Arab kabileleridir. Bunlar ?u dört k?sma ayr?lm??t?r:
1) Arab-? Baide: Bunlar Arabistan'?n en eski halk?d?r. Ad ve Semud kavimleri bunlardand?r. Bunlar?n tarihleri bilinmemektedir. Onlar sönüp gitmi?lerdir.
2) Arab-? Aribe (Mütearribe): Bunlar, Yemen'de hükümet kurmu? olan Kahtan'a mensubdurlar. Kahtan'm as?l dili, Süryanî idi. Bunlar?n evlâd?, Arab-? Baide'ye kar??t???ndan, bu Arab-? Aribe türemi? ve Arabça konu?maya ba?lam??lard?r. Cürhüm kabilesi bunlardand?. Bu arablar?n da nesilleri kesilip gitmi?lerdir.
3) Arab-? Müstaribe: Bunlar, ?smail aleyhisselâm'a mensubdurlar. Hazret-i ?smail'in evlad?, Arab-? Aribe aras?na kar??m?? oldu?undan, bu Arab-? Müsta'ribe meydana gelmi?tir. Hazret-i ?smail'in as?l dili, ?branî iken, Cürhüm kabilesi aras?nda ya?amakla Arabça konu?mu? ve bu dili evlâd?na iletmi?tir.
Arab-? Müstaribe, birçok kabilelere ayr?lm??t?r. Peygamberimizin zaman?nda Arabistan halk? da bu Arab-? Müstarebeden ibaretti. Bu kabilelerin en seçkini Kurey? kabilesidir.
4) Arab-? Müsta'cime: Bunlar, ?slâmiyet'in ortaya ç?k???ndan sonra, ?slâmiyeti kabul edip Arabla?m?? olan kavimlerdir. Suriye, Irak, M?s?r ve Ma?rib halk? bunlardand?r. Bunlar da kendi dillerini b?rakarak Arabça konu?maya ba?lam??lard?r



Créer un site
Créer un site